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    「測(cè)繪趣聞」古代地圖測(cè)繪,居然是這么回事?


    發(fā)布時(shí)間:2019-11-26

    作者:

      測(cè)繪古已有之,并且取得了許多輝煌的成就。古代科技雖不及現(xiàn)代發(fā)達(dá),但地圖測(cè)繪的方法可謂豐富多樣,其中的許多方法對(duì)于后世的測(cè)繪工作都有深遠(yuǎn)影響。
      古人繪制地圖有著自己獨(dú)步天下的辦法。夏禹治水時(shí)期,“左準(zhǔn)繩,右規(guī)矩,載四時(shí),以開(kāi)九州,通九道”,其中的準(zhǔn)繩和規(guī)矩就是當(dāng)時(shí)所用的測(cè)量工具。古時(shí)地圖稱為“輿圖”,“輿”在古語(yǔ)中指代車輛、車廂等,形象地說(shuō),古代繪圖師是在車廂上繪制地圖的,而這種繪圖車輛有著自己的專業(yè)稱謂“記里鼓車”,其發(fā)明于先秦,完善于西漢,主要功能是記錄馬車行走里程距離,同時(shí)具有指南車指示方向的功能。
      “記里鼓車”,又稱記里車、大章車,車有上下兩層,每層各有木制機(jī)械人,手執(zhí)木槌,下層木人打鼓,車每行一里路,敲鼓一下,上層機(jī)械人敲打鈴鐺,車每行十里,敲打鈴鐺一次。駕車的人只用記錄下鼓聲和鈴聲的次數(shù)就可計(jì)算出馬車行走的距離,再依據(jù)方位將沿途觀測(cè)到的地理信息記錄下來(lái),便可繪制到圖上。
    「測(cè)繪趣聞」古代地圖測(cè)繪,居然是這么回事?
      到了晉朝,由于舊圖繪制粗略,加之地名改變,曾任宰相的裴秀編制了我國(guó)最早的地圖集——《禹貢地域圖》,其中采用了“制圖六體”之法。這本書中提出了地圖制圖的六條原則:一為“分率”,用以反映面積、長(zhǎng)寬的比例,也就是今天的比例尺;二為“準(zhǔn)望”,就是方向的意思,用以確定地貌、地物彼此間的相互方位關(guān)系;三為“道里”,用以確定兩地之間道路的距離;四為“高下”,即相對(duì)高程;五為“方邪”,即地面坡度的起伏;六為“迂直”,即實(shí)地高低起伏與圖上距離的換算。這六條原則的綜合運(yùn)用正確地解決了地圖比例尺、方位及距離的問(wèn)題。從那時(shí)開(kāi)始,以這本書為代表的“制圖六體”成為我國(guó)明代以前地圖制圖學(xué)理論的基礎(chǔ),在我國(guó)和世界地圖制圖學(xué)史上都有著重要的地位。
    「測(cè)繪趣聞」古代地圖測(cè)繪,居然是這么回事?
      制圖六體中的“分率”即比例尺問(wèn)題,關(guān)系到制圖的科學(xué)性,即測(cè)繪者采用何種比例將龐大的山川河流、道路城邦“縮印”在絹帛或者紙上。晉代裴秀運(yùn)用了“計(jì)里畫方”的辦法。
      “計(jì)里畫方”是按比例尺繪制地圖的一種方法。繪圖時(shí),先在圖上布滿方格,方格中邊長(zhǎng)代表實(shí)地里數(shù),相當(dāng)于現(xiàn)代地形圖上的方里網(wǎng)格,然后按方格繪制地圖內(nèi)容,以保證一定的準(zhǔn)確性。唐人賈耽編制了《海內(nèi)華夷圖》、北宋沈括編制了《天下州縣圖》、元朝朱思本繪制的全國(guó)地圖《輿地圖》,都采用了“計(jì)里畫方”的方法,精確性超過(guò)前人。
      但這些以“計(jì)里畫方”原則繪制的地圖有個(gè)致命的缺陷,即湖北測(cè)繪隊(duì)中心附近的相對(duì)準(zhǔn)確,而離測(cè)繪中心越遠(yuǎn)則誤差越大。誤差產(chǎn)生的原因在于裴秀以為世界是平的。
    「測(cè)繪趣聞」古代地圖測(cè)繪,居然是這么回事?
      到了元代,著名數(shù)學(xué)家郭守敬“又嘗以海平面較京師至汴梁地形高下之差,謂汴梁之水去海甚遠(yuǎn),其流峻急,而京師之水去海至近,其流且緩,其言倍而有微,此水利之學(xué),其不可得也”。這是我國(guó)史書上第一次記載利用海平面作為基準(zhǔn)來(lái)建立統(tǒng)一的高程系統(tǒng),創(chuàng)立了“海拔”這一科學(xué)概念。這一工作,對(duì)于測(cè)量事業(yè)的發(fā)展具有十分重大的意義,是我國(guó)在地圖湖北測(cè)繪隊(duì)方面大面積測(cè)量發(fā)展到一定水平所孕育出的杰出科學(xué)成果。
    「測(cè)繪趣聞」古代地圖測(cè)繪,居然是這么回事?
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